宽容的议论文

宽容的议论文精选15篇

在学习和工作的日常里，大家都经常接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编精心整理的宽容的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读罢《国马与骏马》这则寓言，一个宽容仁爱的形象跃然眼前。国马被骏马咬伤?脖颈流血?而毫不计较，像什么也没有发生一样；得知骏马为此而惊恐不安?草不吃，水不饮，浑身颤抖?，又前去安慰它，贵为国马而无门户之见，又那么善解人意，他这种宽容的精神是多么难能可贵啊。

历史上具有国马精神的人枚不胜举。战国时期，蔺相如为赵相，位居廉颇之右。这使在疆场上南征北战有赫赫战功的廉将军十分恼火，?宣言曰：‘我见相如，必辱之。’?相如为国家之大计，不作任何计较，其宽容大度，使廉颇认识到了自己的错误，羞愧万分，从而亲至相如府门负荆请罪，终于将相和好成为千古美谈。倘若没有蔺相如的宽容，内乱加外侮，那么赵国的历史一定要重写。与之相反，妒忌不能容人，使庞涓挖空心思地迫害师兄孙膑，最后却落个智穷兵败葬身马陵道的下场。妒忌不能容人使曹操借故杀了自己的重要谋士杨修，从而遗笑天下留下了千古骂名。妒忌不仅可以毁掉一个人的荣誉，甚至可以毁灭一个人的事业，一个人的生命。由此看来人类是多么的需要理解和宽容啊！

当今，正处在巨大变革的时代，宽容就更具有它深刻的道德意义。报载，北京市某公共汽车售票员小杨姑娘在售票时，有一个小青年在五角钱上吐了一口痰，然后把钱交给了小杨，想借此羞辱姑娘。小杨镇定自若，掏出洁净的手帕擦净人民币，并微笑着找了那位青年零钱，结果那位青年十分羞愧，当场向小杨姑娘道了歉，可见宽容这种美好的人类感情，是多么富有感染力啊！

人生在世，难免要与人打交道，磕磕碰碰的事是难免的。倘若受人奚落便反唇相讥，遭人非议就睚眦必报，这样不仅不能与人和睦相处，相反还会遭怨恨，树宿敌，从而使你孤立无援，甚至会使你一生事业无成。

朋友，发扬国马的精神，学会宽容别人吧——它会为你减少烦恼带来好运，它也会使你获得朋友和友谊；它甚至还会为你开拓前程，带你步入海阔天空的境地！

【赏析】本文从国马宽容善待骏马的角度立意，首先从立论的需要概括引述材料，并作简要的评述，进而引出中心论点。接着先列举古代的事例，从正反两个方面表现宽容的意义，再举现在的实例，再次强调宽容的力量。然后又从人生处世的角度，用假设法从反面说明不知宽容的危害。最后照应材料，发出号召。全文层次清晰，结构完整，材料丰富，论证有力，是一篇比较规范的材料议论文。

宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒，假如人人都能宽容一点，那么，天地自然宽。宽容一点，对待他人，学会宽容，不是因为它是一种美德，只因为你我都生长在这同片蓝天之下，只因为我们都有一颗红色跳动的心。学会宽容，不计较个人的得失，放开自我的胸怀，包容他人，体谅他人。

宽容一点好么？不只因为它该是人人应有的胸怀，还因为那宽容的眼神、简单的一抹微笑，使人感到这一切都是那么完美。

宽容一点好么？不因为对他人的怜惜，只因为茫茫人海，相遇、相识终是前世的缘分。只因为流逝的生命中，你我都不是那完美的人。

宽容一点好么？因为宽容是一种无私的爱，是一种有感染力的温馨，是一种快乐，一种幸福。红尘之中，因为有了宽容，你我才能够读懂彼此的心灵；因为有了宽容，你我才能跨越那道无情的代沟；因为有了宽容，这个世界才更加的和平与完美；因为有了宽容，我们彼此的脸上才有了幸福的笑容。

生命并不埋怨你，总是宽容你，让你恢复健康，给你带来活力和平安，只要你思想上愿意合作。消极的思想，痛苦的回忆，对他人的愤愤不平和恶意都会阻碍生命的这种活力。

宽容别人是获得心里平安和身体健康的关键所在。如果你想要健康和幸福，你就必须原谅每一个伤害过你的人。你如果不能首先去原谅别人，你就不能真正原谅你自己。拒绝原谅别人就等于自大和无知。

当代医学、心理学证明，在许多疾病背后，从关节炎到心血管疾病等等，往往其真正的起因就是愤恨、责备、懊悔、敌意等。医生们指出，这些病人曾经受到过伤害，虐待或欺骗，他们心中充满愤恨，他们痛恨那些伤害他们的人。

这就在他们的潜意识中留下了创伤。治愈的方法只有一种，他们得割去这种心中的“溃烂伤口”，宽容或原谅别人是惟一的恢复身心健康的方法。

宽容首先要有宽容的意愿，如果你先真诚地愿意去原谅别人，你就先成功了一半。我敢肯定，你知道宽容别人并不意味着你去喜欢某人或与他有什么关系。别人不能强迫你去喜欢某人，政府也不能通过立法来让人有爱心。但是我们能做到去关爱别人，关爱那些实际上我们并不喜欢的人。

《圣经》中说，你们要彼此关爱。这是每个人只要愿意去做都能做到的事情。爱心就意味着祝愿别人一切美好，但只有一个先决条件，就是要真诚。

当你原谅别人时，并不意味着你有多么宽宏大量，或多么高尚；你实际上是很自私的，因为你祝愿别人什么，也等于祝愿你自己什么。

理由很简单，当你去想，去感受时，你就成了你所想、所感受的，因为你就是你想的。

当你的心情平静下来后，心中做肯定的默祷：“我已完全地、真诚地原谅了他(提及冒犯你的人名字)；我从心里放过了他；我宽容了所发生的一切事情。

我自由了。他(她)也自由了。这种感受真好。今天是我的大赦日，任何曾经伤害过我的人我都宽容了，祝他们一切都美好。”

一旦你真正地原谅了对方，就没有必要重复祷告了。无论何时，只要心中想起某人曾伤害过你，就为他祝福，对他说：“祝你平安！”常常这样做你会发现，几天以后，你会越来越忘记对方，最后甚至想不起来了。

对黄金有一种酸性试验，这里，对宽容也有一种类似的测试。如果我告诉你有关某人的好消息，而这个人曾伤害过你，你会不会在听到这个消息后心里发“酸”？如果是的话，这说明你心中的怨恨还在，还起着破坏作用。

让我们假设你的下颚曾长过一个疮，是你告诉我的。我会随便问你现在还痛不痛了。你会很自然地回答：“当然不痛了，但还能记得这事。”你能记住这件事，但现在不再伤害你。

我们把它叫做“酸性试验”。如果你心里仍然会发“酸”，这表明你所谓的原谅只不过是在欺骗自己而已，你并没有真正地学会宽容他人。当你能真正认识你的内心时，你就会停止对别人的抱怨和谴责，不再让周围的环境来左右自己的生活。

你知道，是自己的思想创造了自己的命运，外部的一切并不是左右你生活和经历的真正原因和条件。人的思想就是事物的本身。 “因为他心怎样思量，他的为人就是怎样。”

如果你认为别人能影响你的幸福，命运对你很残酷，你得和别人拼命抗争才能生存等等，所有的这一切类似的想法都是没有 ……此处隐藏5523个字……勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。

宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。

宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。

学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。

当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。

让我们学会宽容!

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径循径登山，方知山之高；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

在古代，很多事例，就体现出了宽容的美。

相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，突然看见了墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少倾，果真是有一位小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在短暂的生命历程中，学会海纳百川，意味着你的人生更加快乐。正所谓：“退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。”

当然，宽容不应该被理解为无止境、无原则的。波普尔着作的《开放社会及其敌人》中说过：“无限制的宽容必定导致容忍的消失。假如我们把无限制的宽容甚至扩大到那些不宽容者身上，假如我们不准备保卫宽容的社会，使之免遭不容忍者的侵犯，那么，容忍者就会被消失，容忍亦随之不复存在。”因此，宽容只有在一定的限度内才是有价值的。

以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。但，记住，宽容有度。

如今，对宽容的理解有很多。佛家说，宽容就是忍辱；儒家说，宽容就是容忍；常人道，宽容就是不斤斤计较、睚眦必报。

能够说出这些话的人数不胜数，但真正能按照所说的去做又有几个？生活中的争吵以及发生冲突，这些都是因为人们的小肚鸡肠，抱着“不能被别人占到一点儿好处”的心态生活。这样的生活太过于冰冷，没有人情，而且太过于狭隘。如果我们长期生活在这样的环境中，品性会受到影响，甚至身心会受到摧残。各活各的，之间没有交涉，就没有社会的性质可言，生活也就单调而索然无味了。

我们要学会宽容，把心放宽了，周围的一切也就宽了；假如心锁得很紧，那么就会感到自己是多么孤立无援，就如被困于牢笼一般。真可谓“屋宽不如心宽”。

有一位哲人也曾说过：“一个脚跟踩扁了紫罗兰，留下的却是淡淡清香。”这也是宽容的表现。但是，下面这一个例子足够引人深思。慈禧太后与一位官员下象棋，官员在下棋过程中吃了她一马，事后慈禧太后耿耿于怀，杀了他全家。对此，我们不禁深感诧异，大清的太后，因着一件微不足道的小事，残害了几十口人无辜的性命。心胸狭窄可酿惨祸，由此便可见一斑了。

当你想惩罚一个人的时候，不妨试着宽容他。教育家苏霍姆林斯基说：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更加强烈。”面对他人的错误，宽容的态度会比严厉的责罚更让人忏悔。你的宽容和仁慈让犯错者从内心感到羞愧，从而真心悔改自己的行为。很多时候，不一定只有惩罚才能杜绝错误的发生。

有了宽容，这个世界将充满和谐；有了宽容，我们心灵的栖息地就会更宽敞；有了宽容，人与人之间的矛盾会消融得更快……

所以，我们要学会宽容。

在我们的人生旅途中有很多优秀的品质需要我们去学习，正因为这些优秀的品质，我们的人生路才会更顺

畅，在众多的优秀品质中，我们必须学会宽容。

所谓宽容，就是要求我们宽与待人，有很多人说："宰相肚里能撑船“。我想并不是因为亲人是宰相，所以对他人宽容，而是因为这人对待他人宽容才成为宰相。由此可见，只要我们对他人宽容，我们才会成功。

秦末，各路英雄好汉并起，但最后，为什么只有刘邦成功了呢？我想有一个重要原因就是他对人宽容。在他初入秦地之时，便”约法三章“，这样简明的法律就是对秦地之民的宽容，因此他在秦地有很高的威望，就因为这刘邦在最后出征彭城时更有把握了之后他便收复了天下开辟了大汉基业i。而项羽则不然，他天生好杀，更有甚者屠城·屠军，烧宫殿，虽然他很讲义气，但不知宽容，最后自刎于乌江。在对待人才方面刘邦和项羽也不一样，刘邦是见到人才就用，不计较人才以前的错误。而项羽见到人才也会用，但他对人才不够宽容，往往是手下有了功劳就大加赞赏，一但犯错，轻者罚，重者杀，以至于他手下的人才大部分都进入刘邦的阵营，这才是项羽不如刘邦的地方，由此可见宽容对于事业成功是多么重要啊。但是，宽容是有原则的，如果宽容变成放纵，那么失败的就是自己，也就是说我们要做到宽容有度。君不见唐玄宗李隆基对安禄山过度宽容，造成安禄山桀骜不驯，最终促使大唐由转衰。

因此，我们要学会宽容，既要懂得宽容，也要懂得掌握宽容的限度，只有这样我们事业才能成功，才能在我们的人生画卷上添上灿烂的一笔。